Los comienzos, como tantas cosas de la vida, a veces se toman su tiempo. Hace algunos años me propuse realizar la carrera de doctorado en la Universidad de Buenos Aires. ¿Y el tema? ¿y la hipótesis? ¿por dónde empezar? Los caminos me llevaban a algo vinculado con la música, ciertamente por mi especialidad en la carrera de grado y mi formación previa en el conservatorio, y a poder vincular esto con el mundo judío. Simplemente –o no tanto- porque soy judía. Cuando pude salir del letargo similar a la hoja en blanco del escritor, me animé a hacerle una corta pregunta al guitarrista Maurice Summerfield y al musicólogo David Bloch, fundador y director de Terezín Music Memorial Project. La breve pregunta, -sobre qué temática relacionada con música y judaísmo, podía realizar mi tesis - obtuvo una extensa respuesta de parte de ambos. La lista de temas, que abarcaba desde la música litúrgica en tiempos del Templo de Jerusalem, hasta compositores que trabajaron para la guitarra clásica como Castelnuovo Tedesco, incluía cuestiones referidas a intérpretes de jazz, productores, violinistas, y nombraba tanto a Felix Mendelssohn como a Billy Joel o Barbra Streisand. Había que elegir uno, claro.
Fue entonces cuando un colega del conservatorio, que en ese momento se encontraba haciendo su doctorado en la Universidad de Londres, me sugirió que me contactara con una persona que trabajaba en el Instituto de Música Judía de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, de esa universidad. Casualidad o no, Lloica Czackis, -era esa persona- no sólo era

A comienzos de 1933 Alemania había comenzado a teñirse de negro. Adolf Hitler asumía como canciller y los nazis, poco a poco ocuparon territorios con sus trajes de la muerte. Las banderas con esvásticas flameando al compás del ensordecedor paso de ganso, provocaron además, uno de los éxodos más grandes en la historia de Europa, a medida que, algunos de los que pudieron anticipar el final, decidieron dejar los lugares que habitaban. Entre estos miles de seres humanos, hubo artistas e intelectuales, sobre todo nacidos o radicados en ese momento en Alemania y Austria, que se convirtieron en exiliados. La causa del exilio, para la inmensa mayoría, estuvo teñida de un nuevo viejo elemento: el

Cuando me encontré con esta ausencia de datos, me ocupé en primer término en reconstruir las historias de vida de estos músicos, siguiendo sus caminos y estudiando las confluencias, cruces e intercambios producidos entre algunos de ellos, las diversas problemáticas en torno a su exilio, su inserción en las diversas áreas laborales en el campo de la música y los aportes que brindaron a la vida cultural argentina. Para dar cuenta de los vínculos que establecieron estos músicos al llegar y así poder participar activamente de la vida musical en Argentina, busqué datos y estudié en profundidad su vida previa

De todas formas, este trabajo de investigación no ha sido planteado como una exaltación de las virtudes de estas personas ni por judíos ni por exiliados, sino por el lugar destacado que como músicos ocuparon en el área de la cultura en una época determinada. Lo realicé para que sus historias de vida y el acervo cultural que trajeron al país, dado por su formación académica y profesional forjada en Europa antes del exilio, formen parte del patrimonio histórico musical de este país. Como dije, muchos de estos datos, habían sido ignorados por la musicología argentina hasta el momento.

En breve, estará en las librerías, Melodías del destierro¹, el fruto de esta tesis editado en Buenos Aires por Ediciones Gourmet Musical. Espero sirva como homenaje a todos los músicos que vivieron en el exilio.